Temelji pozornosti

Buddha je v svojih učenjih o pravilni pozornosti naštel štiri temelje ali področja pozornosti (satipattātana) za prakso.

1. Telo
2. Značilnost občutka (prijeten, neprijeten, nevtralen)
3. Um
4. Mentalna stanja, ki jih zaznavamo glede na to ali je njihov učinek na um zastiranje (akusala) ali odstiranje (kusala)

Praksa prvega temelja pozornosti je zavedanje diha med meditacijo.

Praksa drugega temelja pozornosti je zavedanje značilnosti občutka, ki je prisoten med vsakim vdihom in izdihom.

Praksa tretjega temelja pozornosti je zavedanje kakovosti uma, ki je pozoren na dih.

Praksa četrtega temelja pozornosti je zavedanje prisotnosti ali odsotnosti ovir (nivāraṇa) ali faktorjev prebujenja (bojjhaṅga) in razumevanje vpletenih vzročnih procesov.

- adžan Džajasaro