Krivična kritika

on .

Na koristen način razmišljamo o krivični kritiki, ko se spomnimo, kako običajna je, kolikokrat so bila tudi najčistejša bitja predmet takega obnašanja. Najbolj znan primer je morda priložnost, ob kateri je žena, ki se je imenovala Ciňca Manavika, sprejela plačilo verskih učiteljev, ki so bili ljubosumni na Buddho, da bi Buddho obdolžila, da je z njim noseča. O skoraj vseh velikih razsvetljenih učencih so pripovedi, kako so jih po krivici obdolžili ene ali druge stvari. Častiti Sāriputta nam je vzor, kako se soočimo s tako situacijo. Nekoč ga je drugi menih obdolžil, da ga je udaril in potem zapustil samostan, ne da bi se opravičil. Buddha je vedel, da to ne more biti res, a je vseeno sklical srečanje, da bi raziskal zadevo in zagotovil, da ne bi bilo temeljev za kritiko, da je pristranski v prid svojega starejšega učenca.

Med svojo obrambo, je častiti Sāriputta primerjal svoj um s štirimi elementi. Rekel je, da ljudje mečejo umazanijo – iztrebke, urin, izpljunke, gnoj in kri – na zemljo in jih operejo z vodo, ogenj zažge to nečistočo in veter jo razpiha. Kljub temu, da elementi zemlje, vode, ognja in zraka pridejo v stik z vsemi vrstami nečistoče, jih ti ne odbijajo, ponižajo ali se jim gnusijo. Podobno on, Sāriputta, biva sredi žaljenja in hudobnega obrekovanja z umom kot zemlja, kot voda, kot ogenj, kot zrak, »prostran, vzvišen in brezmejen brez sovraštva in zlobe«.

- adžan Džajasaro

Hvaležnost in ponižnost

on .

Jasneje in natančneje kot vidimo sebe in svet okoli nas, bolj se spreminjamo na boljše. Med modrostjo in dobroto je globoka, osnovna povezanost. Na primer bolj kot razumemo vzročne procese, ki so osnova napredku tako v posvetnem kot v duhovnem kraljestvu, vse bolj postane naš um prepojen s hvaležnostjo in ponižnostjo. Ne gre za to, da se moramo posebej potruditi, da bi bili hvaležni ali ponižni, ampak se te vrline kažejo kot naravni izrazi uma, ki vidi stvari v njihovi pravi luči.

Ne moremo reči, da je vsak pojav hvaležnosti ali ponižnosti, prijaznosti, radodarnosti ali potrpežljivosti dokaz modrosti. Pogosto vidimo ljudi, ki jih odlikuje ena vrlina, a jim hkrati manjkajo druge. Vendar lahko opazujemo, kako vse dobre in plemenite lastnosti znotraj uma vzcvetijo v harmoniji, ko um osveži hladen dež modrosti.

- adžan Džajasaro

Novice

  • Bh. Ñāṇadīpa Passed Away (13. 09. 2020)

      bhante Ñāṇadīpa Mahāthera 1944 - 12. 9. 2020 (France - Sri Lanka)   Path Press Announcement misli od bh. Hirika

  • Monthly Teaching by Bhante Phasuko (04. 09. 2020)

      Next teaching: SUNDAY 13th September 2020 Once a month Bhante Phasuko is offering guidance how to approach the Buddha's Teaching. You all are very welcome to join for the afternoon at the Hermitage to learn some things about the teaching. You can be a beginner or already learned person. The study...

  • TOPLAR - SALA (02. 09. 2020)

         A NEW UPOSATHA SALA Since the beginning of the Forest Hermitage, there was a constant call for a bigger space. Many might know that our current 16m2 big Shrine Room is far too small for our needs. And now finally came time that we build a simple Uposatha Sala using a Slovenian traditional hayrack...

  • Zapresega postulanta - Anagarika precepts (23. 08. 2020)

    On Wednesday, 26th August, Bojan will take Anagarika precepts, which is the first stage towards monastic life. All welcome to join for the ceremony. V sredo, 26. avgusta, bo Bojan sprejel zapresego postulanta ali anagarike, ki je prvi korak proti meniškemu življenju. Vse dobrodošli, da se...

  • Odprtje »vrat« toplarja - 30. avgust (09. 08. 2020)

    Betonski točkovni temelji so pripravljeni (hvala vsem prostovoljcem!!) in zdaj čakajo na tesarja in krovca. Trenutno kaže, da se bo delo začelo čez dober teden. Morda bo naslednji študijski program že potekal na toplarju! Če želite biti del tega projekta in nam pomagati pri pokritju stroška, si...

(CC) SloTheravada, 2020