Gojimo odnose, ki nas hranijo

on .

V prvih dveh vrsticah govora o blagoslovu (Mangala Sutta) je Buddha podal svoj najbolj temeljni nasvet za življenje na tem svetu: bodi pozoren, s kom se družiš. Vendar pa lahko izrazi, ki jih je uporabil, potrebujejo razlago. Buddha je rekel, da izvirata dva od največjih blagoslovov v življenju iz tega, da »se ne družimo z neumnimi, ampak se družimo z modrimi«. Mislim, da je težava, ki jo ima večina ljudi, ki sledijo temu nasvetu, da večino svojih prijateljev ne ocenjujejo niti kot popolnoma neumne niti kot posebej modre.

To učenje bi rad pojasnil na novo: ne gojimo uničujočih odnosov, ampak gojimo odnose, ki nas hranijo. Destruktivni odnosi pomenijo tiste odnose, v katerih dobre in plemenite lastnosti srca začenjajo veneti in hudobne in sramotne nenehno rastejo. Če se zdi težje držati vodil, če posameznik začenja zanemarjati vzgojo duhovnosti, potem si za ta odnos ni vredno prizadevati. Če pa se po drugi strani zdi, da sodelovanje odkriva v posamezniku njegovo najboljše, če se zdi, da je posledica odnosa rast v Dhammi, potem je to odnos, ki ga je treba negovati. Tak odnos je blagoslov.

- adžan Džajasaro

Jasnost

on .

Jasnost je lahko zelo prepričljiva.

Predstavljajte si, da ste enkrat narobe razumeli komentar nekoga kot žalitev. Tako vas je prizadelo, da je spomin na to kristalno jasen še leta pozneje. Spomin je tako živ, da predpostavljate, da se je zato stvar, ki se je spomnite – boleča žalitev, zagotovo zgodila. V bistvu pa je jasnost preprosto le rezultat čustev, ki jih spomin sproži. Toliko preteklim prepirom bi se lahko izognili, če bi to razumeli.

Predstavljajte si abstraktno temo, ki se jo že leta trudite razumeti. Zelo ste razdraženi. Potem slišite čudovito analogijo, ki pojasnjuje to točko. Vaša frustracija popusti. Kar je bilo megleno in zatemnjeno je sedaj enostavno in jasno. Predpostavljate, da je jasnost podobe dokaz natančnosti analogije. Pa ni. Modri ljudje ne opustijo načela »nisem prepričan«.

Četudi mentalna jasnost lahko zavaja, je v enem primeru zanesljiva: jasnost, ki se pojavi, ko s pomočjo meditacije opustimo pet ovir. Tu jasnost ni značilnost objektov, ki nastanejo v zavesti, temveč podlage, na kateri se pojavijo. To je jasnost, ki omogoča, da prepoznamo mentalne objekte kot minljive pojave brez lastnika, ne pa kot jaz ali lastnino jaza. Ta jasnost je predpogoj za razvoj modrosti.

- adžan Džajasaro

Novice

  • Odprtje »vrat« toplarja - 30. avgust (09. 08. 2020)

    Betonski točkovni temelji so pripravljeni (hvala vsem prostovoljcem!!) in zdaj čakajo na tesarja in krovca. Trenutno kaže, da se bo delo začelo čez dober teden. Morda bo naslednji študijski program že potekal na toplarju! Če želite biti del tega projekta in nam pomagati pri pokritju stroška, si...

  • Support / Podpora za UPOSATHA SALA (07. 08. 2020)

       A NEW UPOSATHA SALA Since the beginning of the Forest Hermitage, there was a constant call for a bigger space. Many might know that our current 16m2 big Shrine Room is far too small for our needs. And now finally came time that we build a simple Uposatha Sala using a Slovenian traditional hayrack...

  • Prihodi (02. 08. 2020)

    Nick je končno prispel v naš samostan. Tukaj ima namen sprejeti trening za meniški stan. Zaobljubo anagariko bo sprejel ta torek, 4. avgusta ob 12h. Bhante Sangamaji pa bo prispel – kot trenutno kaže – v sredo, 5. avgusta. Ker bo zelo verjetno moral biti v karanteni za 14 dni, se na žalost ne...

  • Dhamma učenje (02. 08. 2020)

    Bhante Phasuko bo ponovno vodil študijski program (ki bo verjetno potekal vsak mesec) - tokrat bo 16. avgusta. Tema bo kako se približati Budovemu učenju. Je zelo učeni menih, tako da ste zelo dobrodošli, da mu pridete prisluhniti. Ta čas bo namenjen predvsem pogovoru. Ker je bh. Phasuko...

  • Novi meniški bivalnik - Jaya Kuti (18. 07. 2020)

    Samostan je blgoslovljen še z enim kutijem, ki je posvečen adžanu Džajasaru. Anumodana! S hvaležnstjo!  

(CC) SloTheravada, 2020