Moreče je, ko se počutimo brez moči in brez izbire. Če pa imamo preveč izbire, nas to lahko ohromi. Ko imamo veliko možnosti, se lahko zaradi strahu, da bi izbrali napačno ali ne bi izbrali absolutno

najboljše možnosti, na koncu sploh ne odločimo.
 

V današnjih časih je tako veliko budističnih učenj in tradicij, med katerimi lahko izbiramo. Čudovito je, da imamo v modernem svetu tako lahek dostop do dhamme. A ta lahek dostop prinaša s sabo svoje nevarnosti. Če lahko z dotikom zaslona vklopimo ali izklopimo dhammo, lahko izgubimo občutek za njeno dragocenost. Lahko postane le še ena stvar, ki smo jo gledali danes, sprejeli tisti trenutek, a se je potem hitro potopila pod vse ostale stvari. Raje kot da bi izkoristili tehnologijo, ki jo moramo podpirati in izzivati in omogočiti v naši praksi, tvegamo, da bomo postali uporabniki dhamme, zbiratelji visoko kakovostnih priponk in povezav.
 

Dhamma nas izziva, da učenje preizkusimo z lastno izkušnjo, z iskrenostjo in stanim, potrpežljivim trudom. Ne glede na to, na kakšen način sprejemamo dhammo, ne pozabimo, da je vedno njen namen voditi nas naprej na naši poti do resnice.

-adžan Džajasaro

 

Adžan Ča je svoje učence pogosto učil: »Če skrbite za vaša vodila, bodo vaša vodila skrbela za vas.« Buddha je učil, da bodo čuteča bitja čutila metto do vas, če boste vzgajali metto do vseh čutečih bitij.

V sutti je rečeno, da tistega, z dobro razvito metto, ljubijo tako ljudje kot ne-ljudje.

Ob drugi priliki je Buddha rekel:

Dhamma have rakkhati dhammacāriṃ

Dhamma ščiti tiste, ki prakticirajo dhammo.

To so tako preproste temeljne trditve. Naučil sem se jih na začetku mojega meniškega življenja in vanje nisem nikdar dvomil. Starejši kot sem, globlje se zdijo. Naj bodo zatočišče tudi vsem mojim bralcem.

-adžan Džajasaro