Buddha nas je učil biti oboje, da smo zadovoljni in nezadovoljni. Učil nas je biti zadovoljni s tem, kako je velika in kakšne kakovosti je materialna lastnina, ki najbolje podpira našo vadbo Dhamme. Ne bi smeli dopustiti, da nas kopičenje bogastva zmoti pri naših duhovnih ciljih.

Istočasno nas je Buddha učil čutiti nezadovoljstvo glede vrlin, ki smo jih razvili. Morali bi se spomniti, da ni nobena od teh nespremenljiva v našem umu, vse lahko še vedno upadejo in izginejo. Morali bi se neprestano naprezati, da v popolnosti izkoristimo to dragoceno rojstvo v podobi človeka.

- adžan Džajasaro

Lahko je presenečenje, ko sprevidimo, kako težko je opredeliti preproste besede, ki jih uporabljamo že od otroštva. Na primer, kaj natančno pomeni beseda »dobro«?

Besedo »dobro« lahko razumemo le, ko imamo jasno predstavo o besedi »najboljše«. Dobro je to, kar nas privede bližje najboljšega. Vsaka filozofija in religija ima različne ideje o »najboljšem«, iz česar sledi, da ni nujno, da se nanašajo na isto stvar, četudi vsi uporabljajo besedo »dobro«.

V budizmu se najboljše izraža kot popolnost modrosti, sočutja in čistosti srca. Delovati tako, da spodbujamo modrost, sočutje in čistost srca v nas in drugih, je naše razumevanje dobrote.

- adžan Džajasaro