Kamma

on .

Kamma (karma) je namera. Tisti trenutek, ko delujemo, govorimo ali mislimo z namero, ustvarjamo kammo, dobro ali slabo. Če namere ni, se ne ustvari nobena kamma. Če bi, na primer, po nesreči stopili na mravljo na gozdni potki, ne bi bilo nobenih kammičnih posledic (četudi bi verjetno morali skleniti, da bomo v prihodnje bolj pozorni).

Notranji svet je težje razumeti, a sledi istim načelom. Tu in tam lahko vzkipimo nad tistimi, ki jih imamo najraje, ali smo jezni in polni zamere do staršev ali starih staršev. Negativna čustva se pojavijo zaradi veliko razlogov in pogojev. Če jih prepoznamo kot strup in jih nemudoma odstranimo, se kamma ne ustvari. Slaba kamma nastane le, če sprejmemo to čustvo, se mu prepuščamo, postanemo od njega pijani, mu dodamo še več negativnih misli in spominov.

Nobene potrebe ni, da bi se počutili krive, ko se negativna čustva pojavijo v umu. Bodite potrpežljivi. Zelo dolgo časa je potrebno, da se um popolnoma očisti. Pomembno je, da um neprekinjeno urimo. Ko se negativno čustvo – posledica stare kamme – pojavi, se potrudite vzdržati se ustvarjanja še dodatne nove kamme.

- adžan Džajasaro

Praktičen pristop

on .

V noči, ko je postal razsvetljen, je Buddha postal prebujen tako do narave štirih plemenitih resnic kot do pravilnega načina, kako jih razumeti. Kasneje je povzel:

»Dukkho je potrebno popolnoma razumeti.

Vzrok dukkhe je potrebno opustiti.

Prenehanje dukkhe je potrebno uresničiti.

Pot, ki vodi do prenehanja dukkhe, je potrebno vzgajati.«

Tako se moramo med našo prakso nenehno spraševati:

Kje je dukkha točno sedaj?

Kateri vzrok je potrebno opustiti?

Kakšno prenehanje te dukkhe je mogoče uresničiti?

Katere dejavnike poti bi morali vzgajati?

To je zelo praktičen pristop. Nedavno mi je nek učenec povedal, da se boji duhov. Vprašal sem ga: »Točno sedaj trpiš zaradi duhov ali zaradi tvojega strahu pred duhovi?« Odgovoril je, da trpi zaradi strahu. Rekel sem: »Potem je to tvoj problem.« Nadaljeval sem in ga učil, kako opazovati telesne in mentalne izraze straha in kako jih opustiti.

Redko sem slišal, da bi duhovi mučili ljudi, razen v knjigah in na televiziji. A vsak dan slišim za ljudi, ki jih muči strah. Ko se soočamo z dnevnimi izzivi, je pomembno določiti resnično težavo.

- adžan Džajasaro

Novice

  • UČENJE V LETU 2021 (11. 04. 2021)

    Menihi samostana Samanadipa bodo ponovno začeti učiti v samostanu. Učili bodo bhante Sangamaji(v angleščini), bhante Hiriko (v slovenščini) in bhante Phasuko (v angleščini) o Buddhovem učenju, meditaciji, vrlini, in odgovarjali na vaša vprašanja. Učenja bodo potekala v popoldanskem času vsako...

  • SETTING UP A NEW “KUTI” (06. 04. 2021)

    A NEW “KUTI” The Forest Hermitage Samanadipa is in need for an extra “kuti” for a monk. This time we are planning to have another kuti on wheels. FUNDRISING IS COMPLETED Total cost is around 6.500,00 EUR. Currently donated: 6.542,89 EUR. (the lastest update: 6th April 2021) Anumodana! Our deep...

  • Samostan je zaprt za javnost od 1. do 11. aprila. (28. 03. 2021)

      Vlada Republike Slovenije je sporočila, da bodo od četrtka, 1. aprila 2021, do nedelje, 11. aprila 2021, odpovedana vsa javna zbiranja in gibanje med regijami. Tako da smo se tudi v samostanu odločili, da za to obdobje zapremo samostan za javnost. Darovanje hrane je trenutno možno le preko...

  • The new Secretary of the Hermitage (14. 03. 2021)

      Our new Hermitage Secretary is Sm. Ñāṇadīpo who will from now on be a link between the hermitage and the public.   He is replacing Sm. Bodhinyano who had to return home due to chronic lung condition. We are greatly thankful to Sm. Bodhinyano for whole his support, compassion and loyal friendship and we...

  • Statut (28. 02. 2021)

    Na podlagi 8. in 9. člena Zakona o društvih (Uradni list Republike Slovenije, št. 60/95, sprem. in dop. št. 89/99) je ustanovni zbor dne 10. 10. 2003 v Ljubljani sprejel sklep o ustanovitvi Društva theravadskih budistov Bhavana. Sprejet je bil statut društva, ki sledi:   S T A T U T Društva...

(CC) SloTheravada, 2020