(MN 15) Anumāna Sutta – Sklep

 

1. Tako sem slišal. Nekoč je častiti Mahā Moggallāna živel v deželi Bhagga pri Suṁsumāragiru, v gozdičku Bhesakalā, v parku kjer so živeli jeleni. Tam je nagovoril menihe: “Prijatelji, menihi.” — “Prijatelj,” so odgovorili. Častiti Mahā Moggallāna je rekel:

(SLABE LASTOSTI)

2. “Prijatelji, če menih prosi: ‘Naj me častiti opomnijo, potrebno mi je, da sem opomnjen od častitih,’ vendar, če je on težaven za opomniti in ima lastnosti zaradi katerih ga je težko opomniti, če je neobvladan in ne jemlje navodil pravilno, potem njegovi tovariši v svetem življenju mislijo, da ga ni treba opomniti ali poučiti, o njem mislijo kot o posamezniku, ki mu ne gre zaupati.

3. Katere lastnosti ga delajo težavnega za opomniti?

(1) Menih ima zle želje in je obvladan od zlih želja.[1] To je lastnost, ki ga dela težavnega za opomniti.

(2) Menih hvali sebe in omalovažuje druge. To je lastnost, ki ga dela težavnega za opomniti.

(3) Menih je jezen in je obvladan z jezo. To je lastnost …

(4) Menih je jezen in maščevalen zaradi jeze …

(5) Menih je jezen in trmast zaradi jeze …

(6) Menih je jezen in izgovarja besede, ki mejijo na jezo …

(7) Menih je grajan in se upira temu, ki ga graja …

(8) Menih je grajan in omalovažuje tega, ki ga graja …

(9) Menih je grajan in graja tega, ki graja njega …

(10) Menih je grajan in se izgovarja, vodi pogovor drugam in kaže jezo, sovraštvo in nejevoljo…

(11) Menih je grajan in ne obžaluje svojega ravnanja …

(12) Menih je zaničevalen in oblastniški …

(13) Menih je zavisten in lakomen …

(14) Menih je sleparski in goljufiv …

(15) Menih je samosvoj in aroganten …

(16) Menih se drži svojih lastnih pogledov, se jih drži nepopustljivo in jih s težavo opušča. To je lastnost, ki ga naredi težavnega za opomniti.[2]

Prijatelji, to so lastnosti, ki ga naredijo težavnega za opomniti.

(DOBRE LASTNOSTI)

4. Prijatelji, čeprav menih ne prosi: ‘Naj me častiti opomnijo. Potrebno mi je, da me častiti opomnijo.’ Vendar, če ga je lahko opomniti in ima lastnosti, ki ga delajo enostavnega za opomniti, če je potrpežljiv in jemlje navodila pravilno, potem njegovi tovariši v svetem življenju mislijo, da bi moral biti opomnjen in poučevan in mislijo o njem kot o posamezniku, ki mu gre zaupati.

5. Katere lastnosti ga delajo enostavnega za opomniti?

(1) Menih nima zlih želja in ni obvladan od zlih želja. To je lastnost, ki ga dela enostavnega za opomniti.

(2) Menih se ne hvali niti ne omalovažuje drugih. To je lastnost …

(3) Menih ni jezen niti dovoli jezi, da ga obvlada …

(4) Menih ni jezen ali maščevalen zaradi jeze …

(5) Menih ni jezen ali trmast zaradi jeze …

(6) Menih ni jezen in ne izgovarja besed, ki mejijo na jezo …

(7) Menih je grajan in se ne upira tistemu, ki ga graja …

(8) Menih je grajan in ne omalovažuje tistega, ki ga graja …

(9) Menih je grajan in ne graja tistega, ki graja njega …

(10) Menih je grajan in se ne izgovarja, vodi pogovor drugam in ne kaže jeze, sovraštva in nejevolje…

(11) Menih je grajan in obžaluje svoje ravnanje …

(12) Menih ni zaničevalen in oblastniški …

(13) Menih ni zavisten in lakomen …

(14) Menih ni sleparski in goljufiv …

(15) Menih ni samosvoj in aroganten …

(16) Menih se ne drži svojih lastnih pogledov ali se jih ne drži nepopustljivo in jih z lahkoto opušča. To je lastnost, ki ga naredi enostavnega za opomniti.

Prijatelji, to so lastnosti, ki ga delajo enostavnega za opomniti.

6. Prijatelji, menih bi moral sklepati o sebi na sledeč način:[3]

(1) ‘Posameznik z zlimi željami in obvladan od zlih želja je zame neprijeten in zoprn. Če bi imel zle želje in bil obvladan od zlih želja, bi bil drugim neprijeten in zoprn.’ Menih, ki to ve, bi moral tako prebuditi svoje srce: ‘Ne bom imel zlih misli in bil obvladan s hudobnimi mislimi.’

(2-16) ‘Posameznik, ki se sam hvali in omalovažuje druge … Posameznik, ki se drži svojih lastnih pogledov, se jih drži nepopustljivo in jih s težavo opušča, je zame neprijeten in zoprn. Če bi se jaz držal svojih lastnih pogledov, se jih držal nepopustljivo in jih opuščal s težavo, bi bil drugim neprijeten in zoprn.’ Menih, ki to ve, bi moral tako prebuditi svoje srce: ‘Ne bom se držal svojih lastnih pogledov, se jih držal nepopustljivo in jih bom z lahkoto opuščal.’

(SAMOPREISKOVANJE)

7. Prijatelji, menih bi se moral sam preiskati:

(1) ‘Ali imam zle želje in sem obvladan od zlih želja?’ Če prepozna, ko preišče samega sebe : ‘Jaz imam zle želje, obvladan sem od zlih želja,’ potem bi moral napraviti napor, da bi opustil ta zla slaba stanja. Toda, če prepozna, ko preišče samega sebe : ‘Jaz nimam zlih želja, nisem obvladan od zlih želja,’ potem lahko biva vesel in zadovoljen in vadi dan in noč v dobrih stanjih.

(2-16) Menih bi se moral sam preiskati: ‘Ali jaz hvalim samega sebe in omalovažujem druge?’ … ‘Ali se držim svojih lastnih pogledov, se jih držim nepopustljivo in jih s težavo opuščam?’ Če prepozna, ko preišče samega sebe : ‘Jaz se držim svojih lastnih pogledov … ,’ potem se naj potrudi, da opusti ta zla slaba stanja. Toda, če prepozna, ko preišče samega sebe: ‘Jaz se ne držim svojih lastnih pogledov … ,’ potem lahko biva vesel in zadovoljen in vadi dan in noč v dobrih stanjih.

8. Če, prijatelji, ko menih preišče samega sebe vidi, da ta zla slaba stanja v njem niso vsa opuščena, potem se naj potrudi, da jih vsa opusti. Toda, če ko preišče samega sebe vidi, da so v njem vsa opuščena, potem lahko biva vesel in zadovoljen in vadi dan in noč v dobrih stanjih.

Tako kot ženska ali moški, mlada, mladostna, ki ima rada okraske, ko vidi podobo svojega lastnega obraza v jasnem, svetlem ogledalu ali v bazenu s čisto vodo, in vidi madež ali hibo na njem, se potrudi, da to odstrani. Vendar, če ne vidi madeža ali hibe na njem, postane zadovoljna: ‘Zame je velika korist, da je moj obraz čist’. Tako tudi, ko menih preišče samega sebe … potem lahko biva vesel in zadovoljen in vadi dan in noč v dobrih stanjih.”

To je bilo tisto, kar je rekel Mahā Moggallāna. Menihi so bili zadovoljni in veseli besed Mahā Moggallāne.

---